HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐

赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。BA319-A.jpg。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。お値下げしました、古伊万里　色絵　窓抜　葡萄に栗鼠　亀甲文　そば猪口。布も同じ朱文落款です。古伊万里　白磁　陽刻　深皿　江戸時代　シノワズリ　金直し　金継ぎ　アンティーク。関心ある方は下の【参考】を。印判菊花緑 4寸皿 5客。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。備前焼　梅野陶香（うめのとうか）　白備前布目梅文花瓶　共箱付。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。特別価格→古い時代 古伊万里 色絵花瓶。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。横浜　日光造 名工加藤湖三郎 金彩 卵殻手　 鳳凰唐草紋図鉢　明治美術　骨董品。。時代物 九谷製 赤絵金彩 細密 山水風景人物図 盃洗 布 桐箱。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。深川製磁 牡丹形 ベリーセット 6客 盛り皿 取り皿 共箱 未使用。清康熙パステル彩花枝寿紋茶蓋缶 景徳鎮 陶磁器 装飾品 工芸品 美術品 置物。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。古伊万里　染付　花紋様　そば猪口　5客セット　無傷。茶道具　京焼　肩衝茶入　在銘　仕覆付　共箱　V　R6258。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。【井上萬二】白磁の伝統　日本の名窯　人間国宝　井上萬二作　白磁麦彫文　花瓶。古伊万里　矢羽くらわんか。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。安食ひろ　瑠璃盃　共箱付。中国美術　置物　陶器　唐三彩女性俑　インテリア　古美術品。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。陶器製の茶色い丸型壺　備前焼？古備前？四耳　壺。黄瀬戸 古美濃 盃 猪口 酒器 江戸時代 伝世品 古瀬戸 織部 志野 古美術。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。後藤 秀樹 志野豆貝盃 送料無料 即日発送